民國(guó)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建的探索——以留學(xué)生為中心的考察
摘要：構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界需要完成的歷史使命,而且可以追溯到民國(guó)時(shí)期"海歸"經(jīng)濟(jì)學(xué)家的積極探索。文章通過(guò)解讀民國(guó)時(shí)期留學(xué)生們?cè)跇?gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),試圖為當(dāng)下的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)建提供歷史借鑒。研究發(fā)現(xiàn):(1)民國(guó)時(shí)期的留學(xué)生們提出并踐履了構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的"三步走"路徑,即先翻譯外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,然后推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的中國(guó)化,最后提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。(2)在"三步走"路徑中,翻譯是基礎(chǔ),留學(xué)生們大量譯介外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)論著,打開(kāi)了國(guó)人了解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的大門;中國(guó)化是中介目標(biāo),留學(xué)生們運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)際編撰中國(guó)版經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,有力地推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教學(xué)的中國(guó)化;創(chuàng)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)是最終目標(biāo),留學(xué)生們從"國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)"和"世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)"兩個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索。(3)總體而言,留學(xué)生們?cè)诘谝徊胶偷诙缴系某煽?jī)可圈可點(diǎn),但在第三步上,受限于當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐,終究未能功成。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界正致力于構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),要完成這份時(shí)代賦予的答卷,經(jīng)濟(jì)學(xué)家有必要全面檢視民國(guó)時(shí)期留學(xué)生們?cè)跇?gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)上的努力,努力提高理論自覺(jué)性,積極探索構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種條件和路徑。
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