構(gòu)建儒禪一體的新禪學(xué)
摘要：20世紀(jì)后半葉在東西方兩度興起了"禪學(xué)熱",回溯中國歷史,宋明時期儒家學(xué)派中也出現(xiàn)了調(diào)息澄心禪坐,援禪入儒的文化現(xiàn)象,兩者皆非宗教現(xiàn)象,而是一種偏重于身心修養(yǎng)的文化現(xiàn)象。這些現(xiàn)象說明,儒禪融合本來就是中國文化的一大特征,也表明在現(xiàn)代社會構(gòu)建儒禪融合的新禪學(xué)是具有時代意義的,也是完全可能的?？疾鞓?gòu)建儒禪一體新禪學(xué)的社會文化背景,論述傳統(tǒng)禪學(xué)與新儒學(xué)在心性論方面的匯通,認(rèn)為構(gòu)建儒禪一體的現(xiàn)代心性論是新禪學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),在這種理論認(rèn)識的基礎(chǔ)上,提出并闡釋了儒禪一體新禪學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)-"新禪學(xué)五要素",以此作為對傳統(tǒng)禪學(xué)現(xiàn)代性重構(gòu)的嘗試。在此基礎(chǔ)上,我們嘗試形成了"中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀禪定法",倡導(dǎo)人們實踐這一禪定方法.
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甘肅社會科學(xué)雜志
甘肅社會科學(xué)雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：社會、哲學(xué)、文化·文學(xué)、歷史、經(jīng)濟、法學(xué)、學(xué)術(shù)論壇等。于1979年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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