鐘嶸對(duì)詩(shī)歌本體的美學(xué)闡釋
摘要：鐘嶸《詩(shī)品》作為第一部詩(shī)歌理論批評(píng)專(zhuān)著,建構(gòu)了完整的、系統(tǒng)的文藝美學(xué)思想體系,鐘嶸在《詩(shī)品》提出了眾多的概念,這些概念都可以歸結(jié)到詩(shī)歌本質(zhì)論當(dāng)中來(lái),它包括詩(shī)歌本體論、詩(shī)歌本體結(jié)構(gòu)論、詩(shī)歌本體過(guò)程論三個(gè)方面,鐘嶸認(rèn)為詩(shī)歌的本質(zhì)在于“氣”引發(fā)人的情感,表達(dá)欲望促使詩(shī)歌的產(chǎn)生,詩(shī)歌的快感源于對(duì)“氣”的完整體現(xiàn),鐘嶸把詩(shī)歌的審美結(jié)構(gòu)分為“言”和“言外之意”兩個(gè)層面,把詩(shī)歌的這兩個(gè)層次的連接視為“直尋”和“自然”的結(jié)果,鐘嶸對(duì)詩(shī)歌本質(zhì)的這種深刻闡釋,對(duì)中國(guó)古代美學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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河池學(xué)院學(xué)報(bào)雜志
河池學(xué)院學(xué)報(bào)雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：文學(xué)研究、河池學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)作品展、民族·民俗研究、語(yǔ)言研究、教育研究、長(zhǎng)壽·旅游·養(yǎng)生研究、傳播研究、美學(xué)研究等。于1981年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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