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          民族認同與漢壯融合——以清代壯族文人的詩歌創(chuàng)作為中心

          作者:朱春潔 武漢大學(xué)文學(xué)院; 湖北武漢430072

          摘要:清代有大批的壯族文人投入到漢詩的寫作中來,他們自稱為“儂”,對壯族風(fēng)俗予以贊美歌詠,還原其本真面貌,呈現(xiàn)出不同于漢族詩人筆下的壯族形象,以此表達了對本民族的認同。然而,就壯民族自身而言,他們對婦女之忠貞守節(jié)并不看重,但壯族詩人卻大力贊揚忠貞烈女;壯族歌謠本是隨性而發(fā)、通俗易懂,但壯人在詩歌創(chuàng)作中卻以文字為詩、以議論為詩、以才學(xué)為詩,帶有明顯的宋詩特色;此外,他們在竹枝詞中堅持壯民族立場,卻在官修地方志中對壯俗持反對態(tài)度。以上種種現(xiàn)象極其復(fù)雜矛盾的心態(tài),實是漢壯文化融合的表現(xiàn),而這種民族的自我認同和漢壯的相互融合,亦是有清一代廣西地區(qū)民族融合的一個縮影。

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          河池學(xué)院學(xué)報雜志

          河池學(xué)院學(xué)報雜志, 雙月刊,本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向,堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:文學(xué)研究、河池學(xué)院美術(shù)與設(shè)計作品展、民族·民俗研究、語言研究、教育研究、長壽·旅游·養(yǎng)生研究、傳播研究、美學(xué)研究等。于1981年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。

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