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摘要：中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的邏輯起點(diǎn)定格于'市場(chǎng)失靈-國(guó)家干預(yù)'的舶來(lái)研究,中國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的傳統(tǒng)研究范式便是遵循這一認(rèn)知的產(chǎn)物。但是,由于忽視了中國(guó)的社會(huì)根基和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)法陷入了尷尬的境地:授權(quán)有余控權(quán)不足、實(shí)體有余程序失當(dāng)、政策有余法律不足等。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生與拓展具有與西方國(guó)家迥異的邏輯起點(diǎn)和目標(biāo)取向,經(jīng)濟(jì)法的理論負(fù)重亟須現(xiàn)實(shí)的拓寬和突破,在應(yīng)然面向和實(shí)然向度之間實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。經(jīng)濟(jì)法理論體系的重構(gòu)應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)范式的'路徑依賴',糾正經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值錯(cuò)位,在謙抑性理念的指引下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整——從權(quán)力干預(yù)邁向經(jīng)濟(jì)法治,實(shí)現(xiàn)范式與路徑的交相輝映。