摘要:在成都舉行的“首屆兩岸新儒家會講”,雖冠以“首屆”、“兩岸”等字樣,卻名不符實,因為此次“會講”是圍繞著大陸獨家參會的“康黨”,因此不能代表“大陸新儒家”的“超越牟宗三,回到康有為”的實質(zhì)性主題所展開的辯難,故無論“會講”還是“康黨”都呈現(xiàn)其吊詭性。反思表明,陳明的公民宗教,經(jīng)過十數(shù)年的吊詭,終于借助新康有為主義,成為宗教性的貨色。問題表明,儒學復興,前途坎坷,無所不用其極的體制化儒家,足以飾褒瑩眾,遮蔽儒學之真。故以“草堂論劍”映射的問題來反思大陸新儒家,為當代儒學研究必有之義。
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