唯識(shí)比量與佛學(xué)論證
作者：曾昭式 中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所; 中山大學(xué)哲學(xué)系
摘要：唯識(shí)比量是在《因明大疏》里釋“世間相違”而出現(xiàn)的。它是應(yīng)用因明規(guī)則進(jìn)行的一個(gè)佛學(xué)論證例子,從“世間相違”看,此論證歸屬于“學(xué)者世間”討論的范圍,不犯“世間相違”錯(cuò)誤。窺基通過(guò)此例在討論宗、因、喻規(guī)則及唯識(shí)比量的合規(guī)則性時(shí),提出了自比量、他比量、共比量三種比量及其各自規(guī)則,這是對(duì)《正理門(mén)論》“為自比量”和“悟他比量”的一個(gè)發(fā)展。窺基稱唯識(shí)比量是共比量,是對(duì)“敵者”有所指的,此“敵者”必為“因法”的接受者。唯識(shí)比量歸屬于因明而不同于佛學(xué)理論,是因?yàn)橥ㄟ^(guò)它來(lái)討論因明規(guī)則的;因明不是西方邏輯,是因?yàn)橐蛎鞯摹皹O成”等規(guī)則不同于西方演繹邏輯的形式規(guī)則。
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邏輯學(xué)研究雜志
邏輯學(xué)研究雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：專欄：中國(guó)古代邏輯、專欄：數(shù)學(xué)哲學(xué)新進(jìn)展、專欄：現(xiàn)代邏輯前沿、專欄:形式邏輯前沿問(wèn)題研究等。于2008年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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