從《孔謙碑》蠡測(cè)漢代碑刻隸書(shū)的書(shū)刻情境
作者：竇永鋒 甘肅省天水市張家川縣馬關(guān)書(shū)畫(huà)院
摘要：漢代儒家思想成為國(guó)家的正統(tǒng)思想。儒家的道德規(guī)范及審美需求、對(duì)文字實(shí)用性的功力要求,決定了漢代書(shū)法的美學(xué)風(fēng)格,造就了嚴(yán)謹(jǐn)整飭、中庸規(guī)矩的隸書(shū)特征。正是因?yàn)殡`書(shū)的這種美學(xué)風(fēng)格成就了其作為文字存在的社會(huì)意義,以此種實(shí)用為目的而形成的隸書(shū)經(jīng)儒家的融合演化,最終成為其倫理教化的工具。東漢是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)漸趨自覺(jué),完成隸書(shū)審美藝術(shù)轉(zhuǎn)換的歷史時(shí)期。東漢桓靈之際刻碑之風(fēng)大興.
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書(shū)法賞評(píng)雜志
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