摘要:"世俗化理論"曾是思考現(xiàn)代性處境下宗教之存在方式及其發(fā)展走向的最為系統(tǒng)的理論,它所蘊涵的真知灼見和理論困境,都對我們有重要啟迪。本文以彼得·伯格在世俗化問題上的立場轉(zhuǎn)變?yōu)榫€索,結(jié)合西方學界對不同版本世俗化理論之整體邏輯的分析以及若干主要的理論修正,來把握世俗化理論的核心要素、困境及其意義,并對世俗化思想與現(xiàn)代宗教社會學理論的關系作初步思考。本文強調(diào),二戰(zhàn)以后的現(xiàn)代宗教社會學,并非只有"世俗化"與"反世俗化"這兩個前后相繼的范式,而是存在著具有范式地位的四種理論進路,即規(guī)范功能主義進路、社會建構(gòu)論進路、理性選擇進路以及全球化進路。不能認為某個理論進路本身直接就是某種"世俗化理論"。每種進路都有可能作出支持或否定世俗化判斷的理論解釋。這四種進路對當前的宗教社會學研究仍然都有重要的引導作用,不能認為一種進路已完全取代了另一種進路。
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宗教社會學雜志, 年刊,本刊重視學術導向,堅持科學性、學術性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:中心論題:經(jīng)典理論及其現(xiàn)代意義、專題:宗教與社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)典鉤沉、中國宗教的社會學研究、學科前沿、書評與綜述等。于2013年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。