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時間：2024-01-15 15:05:50
序論：在您撰寫人體工程學(xué)的內(nèi)涵時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)鍵詞：人機工程學(xué)；人體；機械；環(huán)境
前言
隨著社會科技的不斷發(fā)展，人類的生活生產(chǎn)方式正在發(fā)生著翻天覆地的變化。形式單一的日常生活用品、粗笨的重型機械等等已經(jīng)滿足不了人們的審美和智能化需求。而人機工程學(xué)在進行機械系統(tǒng)設(shè)計的時候，就要找出人體與機械，環(huán)境之間有機的聯(lián)系，在三者之間搭建一個和諧的平臺。大到各類大型工廠機械，小到水壺、牙刷等生活用品，但是目前人機工程學(xué)在實際運用中還存在很多的弊端，比如太過追求產(chǎn)品的美觀，忽略了產(chǎn)品的實用性；太過追求降低生產(chǎn)成本，造成了環(huán)境的大面積污染等等。所以依據(jù)人機工程學(xué)的理論設(shè)計出優(yōu)良的產(chǎn)品，是目前提高企業(yè)競爭力的重要手段，也是時展的需要。
一、明確人機工程學(xué)的內(nèi)涵，切實做到優(yōu)化產(chǎn)品性能
簡單來說人性化產(chǎn)品便是人機工程學(xué)的產(chǎn)物。人機工程學(xué)最顯著的特點就是通過系統(tǒng)的分析人體、機械和環(huán)境三要素之中各自鮮明的特點，把設(shè)計的產(chǎn)品、使用產(chǎn)品的人群、產(chǎn)品與人類共處的環(huán)境作為一個系統(tǒng)來進行研究。在“人——機——環(huán)境”這個大的系統(tǒng)約束中，依靠人體、機械、環(huán)境三個要素之間相互作用的關(guān)系，來決定著系統(tǒng)總體的性能。總而言之人機工程學(xué)中的人機系統(tǒng)設(shè)計理論，就是科學(xué)地利用三個要素間的有機聯(lián)系來尋求系統(tǒng)設(shè)計的最佳參數(shù)。
在明確系統(tǒng)總體要求的前提下，進行產(chǎn)品設(shè)計時要著重分析和研究人、機、環(huán)境三個要素對系統(tǒng)總體性能的影響。例如如何合理的把人和機的職能進行適當(dāng)調(diào)配；如何配合才能讓環(huán)境和人相適應(yīng)；機械生產(chǎn)對環(huán)境又會有如何的影響……經(jīng)過不斷的測試、修改、最終完善三要素的結(jié)構(gòu)方式，從而確保系統(tǒng)最優(yōu)組合方案的實現(xiàn)。這是人機工程學(xué)為工業(yè)設(shè)計開拓了新的思路，并提供了獨特的設(shè)計方法和有關(guān)理論依據(jù)。就目前市場競爭形式來看只有運用了人機工程學(xué)的理念，設(shè)計出來的“人性化”產(chǎn)品，才能在市場洪流之中屹立不倒。
二、明確人體、環(huán)境、機械三要素本身的特性，突破產(chǎn)品設(shè)計的瓶頸
1、人體綜合分析
人體工程學(xué)不僅要考慮人的主觀需求，更需要融入理論性的知識。這就需要對人體的構(gòu)造進行深刻的了解，比如人的靜態(tài)分析，動態(tài)分析，感知，疲勞，誤差分析等多方面。例如如何設(shè)計一個牙刷，能夠利用胳膊的自然彎曲結(jié)合物理中的受力分析，實現(xiàn)用最輕松的姿勢來完成刷牙這個最日常的生命活動。還要融合各地區(qū)的人文理念，把當(dāng)?shù)氐奈幕谌氲疆a(chǎn)品之中。當(dāng)然最重要的就是從人類的需要出發(fā)，不能單純追求表面的浮華，失去了內(nèi)涵。
這就要求系統(tǒng)設(shè)計領(lǐng)域要與醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、科研領(lǐng)域等多領(lǐng)域展開合作，不要局限在一個狹小的區(qū)域，把眼光放大放遠(yuǎn)，爭取在多角度進行創(chuàng)新。
2、機械的設(shè)計
人機工程學(xué)中機械的設(shè)計制造是實現(xiàn)產(chǎn)品“智能化”的必要途徑，需要專門的技術(shù)支持。系統(tǒng)的設(shè)計需要綜合各方面的因素，不斷的進行修改。最終制造出既美觀實用又省時省力的產(chǎn)品。目前人機工程在產(chǎn)業(yè)中的作用現(xiàn)狀存在很大的不足，太過追求產(chǎn)品的外形與輕薄，導(dǎo)致機械的功能大幅度縮減。大型企業(yè)或的設(shè)備陳舊，這方面的智能化引進滯后，專業(yè)的技術(shù)人員缺失。這就要求國家和企業(yè)共同合作，加大人機工程方面的技術(shù)開發(fā)與資金投入。
而且設(shè)計產(chǎn)品時，操作裝置要進行特別的設(shè)置。因為操作裝置是人與機械相銜接的位置，操作裝置的類型和特征又紛繁復(fù)雜。例如手動操作、腳動操作設(shè)備等，設(shè)備的安全運行特點和安全本質(zhì)都要全方位的考慮。
3、環(huán)境方面
環(huán)境方面包括兩個大的方面：一是人類生活的大環(huán)境，另一個方面便是機械生產(chǎn)的環(huán)境。
從人類生活的大環(huán)境來講，人機工程設(shè)計的產(chǎn)品必須遵循低碳環(huán)保的要求，達(dá)到國家質(zhì)檢部門的規(guī)定。目前環(huán)境的污染，資源的匱乏正在威脅著人類的生存，只有不斷開發(fā)新材料緩解一次性能源不足的現(xiàn)狀，才能在社會發(fā)展中立住腳跟。從機械生產(chǎn)的環(huán)境來看，就是噪音、照明、震動、安全等作業(yè)環(huán)境。只有保證了作業(yè)環(huán)境適應(yīng)人的心里和生理需求，才能提高工人的幸福感，提升企業(yè)的生產(chǎn)價值。
這就要求國家制定相關(guān)的法律文獻(xiàn)，為作業(yè)環(huán)境的監(jiān)管提供可行性的依據(jù)。相關(guān)企業(yè)要有公益心不能只追求利益的上升，還要提升企業(yè)的人文關(guān)懷。
三、人機工程學(xué)的人體、機器與環(huán)境的和諧共處的研究方式以及人員分配
由于人機工程學(xué)是融合多種學(xué)科的復(fù)合體，而且應(yīng)用性特別廣泛，可以根據(jù)科學(xué)研究的方法來進行研究。
1、測量方法：主要用來研究人體形態(tài)，包含高度、體積、肌肉、力量、血壓、心臟等生理方面的測量，在人機工程學(xué)中運用廣泛。
2、模型工作法：主要是設(shè)計師們用來制作草圖時的方法，通過一系列的構(gòu)想、模擬真實的環(huán)境來推測產(chǎn)品的可行性，不僅節(jié)約了成本還提高了產(chǎn)品成功率。
3、調(diào)查方法是設(shè)計靈感的來源，通過收集、整理一線人員的真實心理感受以及現(xiàn)實需求，再把這些需要解決的問題交給設(shè)計者們，達(dá)到了確立產(chǎn)品、設(shè)計方向的目的。
4、數(shù)據(jù)的處理法：主要借助數(shù)學(xué)模型的構(gòu)建把收集來的數(shù)據(jù)進行整合分析，從中獲取最直觀、最具代表性的問題。
因為在整個研究過程中涉及的層面比較廣，所以需要人機工程師和工業(yè)設(shè)計師同時參與，針對不同的產(chǎn)品參與的程度也不同。例如消費性的產(chǎn)品工業(yè)設(shè)計師就要多出點力，設(shè)計出比較新穎時尚的產(chǎn)品，才能吸引人們的眼球。
四、人機工程學(xué)的人體、機器與環(huán)境的和諧共處的展望
書香：何為風(fēng)水？與迷信如何區(qū)別？
李建軍：如果要以現(xiàn)代科學(xué)來對風(fēng)水做定義，那么我會把風(fēng)水定義為“人和環(huán)境之間廣泛而微妙關(guān)系的一門學(xué)科”。人上受于天下制于地，從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，人是由多種元素組成的，是最高級的生命體，時時刻刻都受到地球和宇宙、大自然的各種因素和能量正反面的影響，風(fēng)水就是研究這其中微妙關(guān)系的一門學(xué)科。學(xué)習(xí)前人總結(jié)出的知識，并結(jié)合實踐不斷領(lǐng)悟，是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究風(fēng)水的方法，當(dāng)然，現(xiàn)在我們還可以結(jié)合其它各門學(xué)科的研究成果和技術(shù)，探究前人總結(jié)的風(fēng)水知識的內(nèi)在的更深層的因素，盡量做到不僅“知其然”還“知其所以然”。眾多考古資料證明，重視人的居住環(huán)境，是中國文化中一項重要的內(nèi)容。中國的相地之法起源于原始聚落的營建。迷信則是一種盲目的行為，它是不科學(xué)的。
書香：您個人認(rèn)為在新世紀(jì)，研究風(fēng)水學(xué)有什么意義呢？
李建軍：從廣義上講，各種自然科學(xué)也都涉及到人與環(huán)境之間的關(guān)系，與風(fēng)水學(xué)的不同是，這些學(xué)科并不直接關(guān)心其與人的關(guān)系，或至少不直接研究其與人生老病死、運勢禍福的關(guān)系。早在七千年前，先民們對自身居住環(huán)境的選擇與認(rèn)識就已達(dá)到了相當(dāng)高的水平。風(fēng)水的目的非常實際，人們研究風(fēng)水，是試圖從人與環(huán)境的關(guān)系中，直接找到對人生理、心理和命理的影響，加以利用或調(diào)整。
書香：何為人體工程學(xué)？人體工程學(xué)對現(xiàn)在社會有何意義？
李建軍：人體工程學(xué)是關(guān)于人體自身系統(tǒng)、人體與環(huán)境關(guān)系的一門學(xué)科，它以天、地、人綜合交互的環(huán)境為綜合理論本源，以人的生理、命理、地理體系為理論基礎(chǔ)，是一種將中國傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代科技結(jié)合起來服務(wù)于人的方法。其內(nèi)涵和使命之一，就是要將傳統(tǒng)學(xué)說與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合，在哲學(xué)體系的基礎(chǔ)學(xué)科、技術(shù)學(xué)科和實用學(xué)科的層次下將三理和五大要素(走勢、噪音、面相、簽名、掌紋)融入其中，從而探索如何雙向調(diào)節(jié)各種不同的人體生命信息和不同點位的自然信息，使兩者信息同步對應(yīng)、能量優(yōu)化組合，以利于人們的身心健康、家庭和睦及事業(yè)發(fā)展。它對弘揚中華傳統(tǒng)文化、構(gòu)建和諧社會以及現(xiàn)代兒童青少年教育都有積極意義。
書香：人體工程學(xué)與傳統(tǒng)文化有何聯(lián)系？
李建軍：人體工程學(xué)綜合了古今中外的各種文化與先進理念，集所有學(xué)科于一體，是中華傳統(tǒng)文化的“接力棒”。首先，傳統(tǒng)文化是一種思維頓悟的文化，是人面對大自然、社會的各種矛盾、神奇現(xiàn)象而進行的思考頓悟，人體工程學(xué)不僅繼承了這種思維頓悟的文化，同時又站在實用主義的立場上，將不自覺變?yōu)樽杂X，幫助人們將這種思維頓悟文化，以之實現(xiàn)合理的目標(biāo)。其次，傳統(tǒng)文化基本是以文為本的教育，即通過教育的形式得以交流繼承，而人體工程學(xué)則以人為本，即以人作為載體，通過傳統(tǒng)文化的精華應(yīng)用于人、幫助人達(dá)到成功的方式來弘揚、傳承傳統(tǒng)文化的精髓。最后，人體工程學(xué)還從實用的角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代社會的特點，在思維方式、應(yīng)用手段上對傳統(tǒng)文化進行了進一步的發(fā)揮。因此，重叩傳統(tǒng)文化之門，以人體工程學(xué)為基點，對天地人三者對性綜合論述與闡述，才能找到“人法地、地法天、天法自然”的天人合一的和合之源。
1.教學(xué)方法陳舊，缺乏創(chuàng)新點和突破點
人體工程學(xué)課程對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)十分重要，當(dāng)前多數(shù)高職院校均開設(shè)了這門專業(yè)基礎(chǔ)課。藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域，包括室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、展示設(shè)計、家居設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等，這些設(shè)計的基礎(chǔ)均是以人為本。人體工程學(xué)研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面的因素，研究人、機器和環(huán)境的相互作用，研究在工作中、家庭生活中和休假時怎樣統(tǒng)一考慮工作效率、健康、安全和舒適等問題。因此，一些教師把這門課程作為一門理論課來講授是比較合理的。多數(shù)職業(yè)院校把這門課程安排在大學(xué)第一學(xué)期，但是大學(xué)一年級的學(xué)生初次接觸基礎(chǔ)課往往會比較茫然，不明白學(xué)習(xí)這門課有什么作用，而一些教師的授課方式往往是列舉很多人體尺寸和家具尺寸，學(xué)生只能生搬硬套、死記硬背。這種教學(xué)方式不但不能獲得好的教學(xué)效果，還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對其日后的專題設(shè)計課程學(xué)習(xí)不利。
2.教材內(nèi)容更新慢，缺乏優(yōu)秀的設(shè)計案例
人體工程學(xué)教材版本眾多，但是仔細(xì)閱讀就會發(fā)現(xiàn)部分教材的內(nèi)容大致一樣，一成不變的身體尺寸數(shù)據(jù)是全書重點，對于這種僵化的內(nèi)容和乏味的圖示，一些基礎(chǔ)差的學(xué)生接受起來有一定難度。而且，一些教材中的數(shù)據(jù)沒有與實際工作接軌。世界在發(fā)展，科技在進步，新時期的很多優(yōu)秀的設(shè)計卻很少出現(xiàn)在教材里。學(xué)生對教材中的內(nèi)容也只是熟悉一下而已，很難將理論與設(shè)計實踐相結(jié)合，這違背了高職教育培養(yǎng)實踐型人才的要求。
3.與實踐教學(xué)環(huán)節(jié)脫軌
高職院校應(yīng)以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為根本任務(wù)，以適應(yīng)社會發(fā)展需求為目標(biāo)，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才為主線，合理制訂學(xué)生的能力素質(zhì)培養(yǎng)方案。高職院校的學(xué)生通過在校期間接受相關(guān)的培養(yǎng)，在其畢業(yè)后能夠掌握基礎(chǔ)理論、過硬的技術(shù)能力和足夠的專業(yè)知識。高等職業(yè)技術(shù)教育培養(yǎng)的是應(yīng)用型高級技術(shù)人才，所以在教學(xué)計劃中應(yīng)大量增設(shè)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的實踐能力。人體工程學(xué)是必修課，更是理論課，這門課程的學(xué)習(xí)過程學(xué)生幾乎都在教室內(nèi)完成，很難將課堂上學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實際設(shè)計中，因此，教師也就不能很好地完成教學(xué)目標(biāo)。
二、人體工程學(xué)與實踐應(yīng)用的結(jié)合方法
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為教學(xué)方針
培養(yǎng)應(yīng)用型人才是當(dāng)今高職院校的教學(xué)重點，學(xué)校在制訂課程教學(xué)大綱時應(yīng)注重基礎(chǔ)理論知識的靈活運用，把大量的教學(xué)時間放在實踐上。教學(xué)時要根據(jù)不同層次學(xué)生的特點，因材施教，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)深淺合適，突出實踐性。人體工程學(xué)課程在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)占據(jù)重要的地位，它無論是對后續(xù)課程還是學(xué)生日后的具體工作都有著重要的意義。一方面，后續(xù)設(shè)計課程必須以人體工程學(xué)為理論依托；另一方面，它能夠指導(dǎo)工程設(shè)計方案的實施，體現(xiàn)方案的人性化和合理性。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)在講解的同時加入實際工程知識，有針對性地把知識傳授給學(xué)生，這樣既講授了基本的理論，又讓學(xué)生結(jié)合了實際，學(xué)生對人體工程學(xué)課程中的一些概念、意義等才會有更深層次的理解。如，在講解人體尺寸測量時，筆者讓學(xué)生準(zhǔn)備尺子，在教室中把桌椅排列成不同的空間組成形式，可以模擬臥室、客廳、廣場和購物空間等，學(xué)生可以邊布置邊測量邊思考。這樣的教學(xué)形式比較直觀、形象，學(xué)生通過親身體會感受展示空間的通道尺寸、衣柜與床的高度等，親身體會人體工程學(xué)的奧秘，從而能夠把所學(xué)知識真正應(yīng)用到實踐中。
2.順應(yīng)新時期的設(shè)計發(fā)展潮流，更新教學(xué)內(nèi)容
藝術(shù)設(shè)計行業(yè)是一個發(fā)展迅速、緊跟時代潮流的行業(yè)，新技術(shù)、新產(chǎn)品、新設(shè)計思潮層出不窮，教師也要把這種日新月異的變化帶到人體工程學(xué)的課堂教學(xué)中。首先，在教材的選擇上，要盡量選擇一些實踐性強且附帶大量案例的教材，同時，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的實際情況適當(dāng)增刪教學(xué)內(nèi)容，把握重點。如，在實踐環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生嘗試設(shè)計椅子，學(xué)生根據(jù)題目進行設(shè)計創(chuàng)意，在設(shè)計的過程中就會主動了解椅子的尺寸、角度、適宜場所等。這就可以變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強了，教師的教學(xué)環(huán)節(jié)也出彩了不少。在制作的過程中，教師可根據(jù)學(xué)生設(shè)計初稿指導(dǎo)其修改，讓學(xué)生逐步了解人體工程學(xué)的內(nèi)涵和意義。其次，教師要及時為學(xué)生補充一些新的知識。藝術(shù)設(shè)計課程知識更新比較快，教師應(yīng)在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)補充社會實踐，讓學(xué)生到家具市場、文具商店、菜市場、花鳥魚市場、戶外廣場、大型商場等公共場所親身體驗人體工程學(xué)的知識。除此之外，教師還要經(jīng)常帶學(xué)生到各種施工現(xiàn)場進行調(diào)研，參與設(shè)計實踐項目，這樣學(xué)生才能時刻關(guān)注設(shè)計界的新動態(tài)、新工藝，才能更好地把人體工程學(xué)的理論知識應(yīng)用在實踐中。
3.教學(xué)方法要多樣化
高職院校應(yīng)當(dāng)在合理的范圍內(nèi)盡可能多地為學(xué)生提供實踐場所、實訓(xùn)室、工作室等，教師可以把教學(xué)從課堂上搬到工作室中，鼓勵學(xué)生參與一些正在進行的工程項目，結(jié)合其他課程進行交叉學(xué)習(xí)。教師應(yīng)對學(xué)生進行分工，通過觀摩、演示、實踐等多種手法豐富課堂內(nèi)容。這樣學(xué)生就不會感覺是在學(xué)習(xí)枯燥的理論知識，而是在玩中學(xué)，知識掌握得會更直觀、牢固。人體工程學(xué)其實不是一門枯燥的理論課，學(xué)生課上做筆記、課下背數(shù)據(jù)的時代已經(jīng)過去，教師可以讓學(xué)生在課堂上收獲更新、更直觀的知識與理論。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入市場，調(diào)研當(dāng)下流行家具的樣式、尺寸等，通過圖片、數(shù)據(jù)等形式幫助學(xué)生理解本課程需要掌握的知識。當(dāng)然，教師除了要具備良好的專業(yè)素質(zhì)外，還要掌握學(xué)生性格特點，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生愉悅地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、結(jié)語
［關(guān)鍵詞］人機工程學(xué);設(shè)計的實踐性;實踐性教學(xué)
［中圖分類號］J022 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）49-0209-02
社會的發(fā)展、技術(shù)的進步、人們生活方式的改變……這一切的一切皆賦予了設(shè)計“以人為本”的理念,設(shè)計從產(chǎn)生到發(fā)展始于人類生活的開始。人類的歷史、文化遺產(chǎn)等都產(chǎn)生于設(shè)計,在此,設(shè)計所進行的是一種文化活動,借設(shè)計把人類社會推向未來。那么,設(shè)計學(xué)科如何全面適應(yīng)社會科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、如何最大限度地滿足人類社會的生產(chǎn)方式、生活方式、人類交流及思維方式……這些無疑對設(shè)計及設(shè)計教育學(xué)提出新的更高要求。在探索設(shè)計基礎(chǔ)課程――人機工程學(xué)的教學(xué)模式之時,首先,應(yīng)明確設(shè)計的性質(zhì)、目的,即設(shè)計的兩個方面：一是創(chuàng)造；二是改良。所謂：“創(chuàng)造”是從無到有,根據(jù)人的需要,創(chuàng)造某種具有真正功能、全新方式的“物”。如果只是對“物”的外觀、形態(tài)、材質(zhì)、性格等方面進行改變,那只是借創(chuàng)造之名,實為“改良”；其次,應(yīng)全面掌握人機工程學(xué)學(xué)科的性質(zhì)、特點及內(nèi)容,并與設(shè)計相融,有針對性地構(gòu)建人機工程學(xué)的知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置體系、教學(xué)模式等。
1 人機工程學(xué)理論知識
1.1 人機工程學(xué)基礎(chǔ)理論
人機工程學(xué)又叫人體工程學(xué)、人間工程學(xué)、工效學(xué)等,是一門抓住人、物、環(huán)境的聯(lián)系,以人體生理學(xué)、心理學(xué)為基礎(chǔ),結(jié)合各類相關(guān)學(xué)科知識，研究“人―機―環(huán)境” 三者之間協(xié)調(diào)、一致性關(guān)系的學(xué)問。其中,以人體科學(xué)中的人類學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、解剖學(xué)、人體力學(xué)、人體測量學(xué)等為其一；以環(huán)境科學(xué)中的環(huán)境保護學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境監(jiān)測技術(shù)等學(xué)科為其二；而以技術(shù)科學(xué)中的工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、系統(tǒng)工程、交通工程等學(xué)科相互整合,構(gòu)成了本學(xué)科的體系,其目的是為設(shè)計和科學(xué)研究提供理論指導(dǎo)與依據(jù),為人類社會建立一個舒適、安全、良好的工作與生存環(huán)境。其內(nèi)涵包括：
(1)為設(shè)計中考慮“人的因素”提供準(zhǔn)確人體尺度參數(shù)
人體工程學(xué)應(yīng)用人體測量學(xué)、人體力學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究成果與方法,對人體結(jié)構(gòu)特征和機能特征進行研究,為設(shè)計提供準(zhǔn)確人體尺度數(shù)據(jù)。如人體感知特征、反應(yīng)時間、各部分的尺寸、體重、重心以及人體生物學(xué)等人機學(xué)參數(shù)。
(2)為設(shè)計中“物”的功能合理性提供科學(xué)依據(jù)
設(shè)計中如何解決人與物相關(guān)的各種功能的最優(yōu)化,創(chuàng)造出與人的生理和心理機能相協(xié)調(diào)的“物”,這將是當(dāng)今設(shè)計中,在功能問題上的新課題。而人體工程學(xué)可提供操作簡便、省力而又準(zhǔn)確的依據(jù)。
(3)為設(shè)計中考慮“環(huán)境因素”提供設(shè)計準(zhǔn)則
人體工程學(xué)研究各種環(huán)境因素對人體的反應(yīng)和適應(yīng)能力,分析聲、光、熱、電、振動、塵埃和有毒氣體等環(huán)境因素對人影響程度,確定了人在生產(chǎn)和生活活動中所處的各種環(huán)境的舒適范圍和安全限度,從保證人體的健康、安全、合適和高效出發(fā),為設(shè)計提供了設(shè)計方法和設(shè)計準(zhǔn)則。
(4)為設(shè)計中提高工作效率作出理論指導(dǎo)
人體工程學(xué)的研究成果是將人―機―環(huán)境三要素作為一個系統(tǒng)來指導(dǎo)具體設(shè)計,這就為設(shè)計中提高工作效率提出理論依據(jù)。
1.2 設(shè)計與人體工程學(xué)
作為一門新興的邊緣學(xué)科,人體工程學(xué)發(fā)展至今也不過四五十年的歷史,其基本指導(dǎo)思想與工作內(nèi)容與設(shè)計有很多的相關(guān)性。如：人機工程學(xué)的基本理論“設(shè)計要適合人的生理、心理需求”與設(shè)計的基本觀念“創(chuàng)造物,應(yīng)同時滿足人們的物質(zhì)與文化需求”具有一定的一致性。二者的相同點,即同樣都是研究人與物之間的協(xié)調(diào)關(guān)系；反之,由于設(shè)計在歷史發(fā)展中更多的融入美的探求等文化因素,包括視覺傳達(dá)設(shè)計、飾品設(shè)計等,而人機工程學(xué)則在勞動與管理科學(xué)中有廣泛應(yīng)用,這是二者的區(qū)別。
設(shè)計邁入當(dāng)代之際特別強調(diào)“設(shè)計的人本主義”,其意義在于提倡設(shè)計的人性回歸，而人體工程學(xué)更加重視“以人為本”,講求一切為人服務(wù),強調(diào)人類的衣、食、住、行,從人的自身出發(fā),在以人為主體的前提下考慮其他因素。誠如日本千葉大學(xué)小原教授所言：“人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限,從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的各種特征?！比梭w工程學(xué)已廣泛應(yīng)用于當(dāng)代設(shè)計,通過對人體計測、人體力學(xué)與運動測量、人的視覺與顯示系統(tǒng)設(shè)計、人的行為與操縱系統(tǒng)設(shè)計等人體諸因素的研究,在設(shè)計領(lǐng)域,如：工業(yè)設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、系統(tǒng)工程設(shè)計、交通工程設(shè)計等的應(yīng)用已日臻成熟。
2 人機工程學(xué)教學(xué)模式探索
2.1 基礎(chǔ)課程教學(xué)實踐性特點
基礎(chǔ)課程教學(xué)――人機工程學(xué)是專業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的必修課之一，針對其社會性、實用性及與人的需求相互依存的特性,在教學(xué)的主要目的、教學(xué)方式、教學(xué)手段等方面著重強化學(xué)生設(shè)計的創(chuàng)造性思維、操作技能和實踐能力的培養(yǎng)；作為尋求理論知識與具體的設(shè)計課題相互轉(zhuǎn)換、虛擬與現(xiàn)實共生的教學(xué)方式,要求課堂教學(xué)與社會實踐緊密結(jié)合、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代化表現(xiàn)手段的統(tǒng)一。在對人―物―環(huán)境感知、認(rèn)知、理解、分析、重構(gòu)的基礎(chǔ)上,緊緊圍繞專業(yè)設(shè)計的培養(yǎng)目標(biāo)、特點及教學(xué)目的,注重借鑒、消化、融合國內(nèi)外有關(guān)人機工程學(xué)教學(xué)的方法與經(jīng)驗,更重視與中國設(shè)計教學(xué)結(jié)合,為設(shè)計提供設(shè)計的依據(jù),同時,所創(chuàng)造的“物”,能夠使人―物―環(huán)境三者之間相互協(xié)調(diào),其特點是由基礎(chǔ)教學(xué)通向?qū)I(yè)設(shè)計的橋梁。
總之,人機工程學(xué)以基礎(chǔ)課程教學(xué)的實踐性為主線,更強調(diào)課程設(shè)置的針對性。
(1)教學(xué)內(nèi)容與形式結(jié)合
在人機工程學(xué)教學(xué)中,注重理論教學(xué)與動手能力的互動性,在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上強化計算機輔助設(shè)計在教學(xué)中的作用,通過二者的教學(xué)整合,從而掌控著當(dāng)代設(shè)計的脈搏。
(2)思維方式的培養(yǎng)
人機工程學(xué)以抽象思維為主線,具體的形象思維作為輔助方法；以理論知識為指導(dǎo),強化工藝技能的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中,貫徹“在學(xué)中做,在做中學(xué)”的理念。通過實踐,培養(yǎng)學(xué)生視覺反應(yīng)力,增強視覺接受信息的能力,即感悟能力；開發(fā)想象能動性及對未知領(lǐng)域自覺探索,即創(chuàng)新能力；培養(yǎng)分析能力、思維能力、鍛煉對事物的把握能力、努力使基礎(chǔ)課教學(xué)適應(yīng)專業(yè)課的需要。
(3)基礎(chǔ)課程教學(xué)實踐性
一種理論只有用于實踐才有其存在的價值和意義；如果不能指導(dǎo)實踐,那便是毫無意義的空話。人機工程學(xué)的實踐性,依專業(yè)教學(xué)特點,強調(diào)基礎(chǔ)教學(xué)理論的實踐性,著眼于培養(yǎng)綜合素質(zhì)、技術(shù)全面設(shè)計人才。在“初步實踐―理論與實踐并行―系統(tǒng)實踐”的模式中,通過人機工程學(xué)實驗性特征,以實際課題或模擬課題的形式,采用講、做(操作)結(jié)合,在做(操作)中,強化對理論知識的理解、實現(xiàn)理論知識和實踐教學(xué)的交替滲透。
2.2 人機工程學(xué)教學(xué)模式
(1)任務(wù)引領(lǐng)式課程模式
即按照課題任務(wù)的相關(guān)性原則進行課程設(shè)置,它不同于以學(xué)科界限進行課程設(shè)置體系,是通過以課題任務(wù)為中心引領(lǐng)知識、技能和態(tài)度,讓學(xué)生在完成課題任務(wù)的過程中,學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識,融“教、學(xué)、做”為一體,借生產(chǎn)性實訓(xùn)、實習(xí)等教學(xué)改革措施,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)新能力及理論與具體課題相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式。
(2)人機工程學(xué)任務(wù)引領(lǐng)式課程模式的形式與特點
在整個藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系中,理所當(dāng)然地將整個體系劃分為基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課三大類。教條式的劃分使三者嚴(yán)重脫節(jié),成為設(shè)計教與學(xué)最突出的滯后點。任務(wù)引領(lǐng)式課程模式是以某一具體的設(shè)計任務(wù)及設(shè)計課題貫穿基礎(chǔ)、理論及技能三者之間的系統(tǒng)框架,加大三者之間課程結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換,形成以服務(wù)于社會需求、突出設(shè)計的實用性、強調(diào)發(fā)揮學(xué)生主動探索精神的新型“媒介”式課程模式。如：設(shè)計的思維訓(xùn)練、命題設(shè)計的程序與方法、人機工程學(xué)與實踐教學(xué)等。
3 結(jié) 論
設(shè)計學(xué)科隨著時代的發(fā)展,而不斷改變著其存在的形態(tài)。我們在探討人機工程學(xué)教學(xué)模式的同時,必須明白人機工程學(xué)邊緣學(xué)科這一本質(zhì),在人類科學(xué)與文化不斷進步、創(chuàng)新的時代,對于作為藝術(shù)與科學(xué)、物質(zhì)與精神、人―物―環(huán)境三者和諧之紐帶的設(shè)計基礎(chǔ)學(xué)科“人機工程學(xué)”,變是永遠(yuǎn)不變的原則,只有如此,才能最大限度地滿足人類社會的需要。
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關(guān)鍵詞：人體工程學(xué)；設(shè)計；教學(xué)改革
人體工程學(xué)是設(shè)計專業(yè)重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是專業(yè)基礎(chǔ)必修課之一。它主要服務(wù)于實用藝術(shù)，為提高事物的使用功效和舒適度提供科學(xué)依據(jù)和保障。在現(xiàn)代生活中，隨著科技成分在社會生活中所占比重的增大，人體工程學(xué)已成為實用藝術(shù)不可缺少的組成部分。這門課程教學(xué)的成效也直接關(guān)系到后續(xù)的設(shè)計類專業(yè)課程教學(xué)是否能順利展開，對相應(yīng)的設(shè)計理論課也起到示范作用。如何使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生正確理解人體工程學(xué)的內(nèi)涵，并將該課程的知識更好地應(yīng)用于實際的設(shè)計項目當(dāng)中，是一個值得所有專業(yè)教師共同探討的重要課題。
一、教學(xué)中存在的問題分析
1.教學(xué)模式陳舊，缺乏針對性。人體工程學(xué)對于設(shè)計類的學(xué)生來說是一門非常頭疼的課。部分院校的藝術(shù)設(shè)計由于辦學(xué)時間不長、師資力量不足等原因，在人體工程學(xué)教學(xué)時還是采取傳統(tǒng)的“課堂理論知識灌輸+課終閉卷考試”的模式進行教學(xué)。學(xué)生普遍有厭學(xué)心理，雖然靠在考前死記硬背都能基本過關(guān)，但考過之后很快就忘記。
2.學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)和社會實際脫節(jié)，難以使學(xué)生從現(xiàn)實層面了解課程內(nèi)容。人體工程學(xué)是實踐性很強的專業(yè)，但在學(xué)校期間的學(xué)習(xí)往往和社會實際脫節(jié)，難以使學(xué)生從現(xiàn)實層面了解課程內(nèi)容。
3.教學(xué)手段和方法缺乏啟發(fā)性。目前的教學(xué)比較趨于傳統(tǒng)的教學(xué)模式。理論課程主要以教師授課為主，教授人體生理學(xué)、人體心理學(xué)的基礎(chǔ)知識等。課程中安排的實踐教學(xué)主要是對簡單的家具進行測繪，然后在計算機上進行仿真。這種授課方式?jīng)]有跳出傳統(tǒng)模式固有的框架，在教學(xué)過程中缺乏啟發(fā)性，難以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。
二、教學(xué)方法探討
1.多元化的教學(xué)方法。（1）重視設(shè)計實踐教學(xué)。在信息多元化的社會中，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的渠道越來越多樣化，教師要根據(jù)時代的變化不斷更新自己的教育理念。目前的教育方法主要還是以教師單方面授課、學(xué)生個人動手實踐的模式居多。根據(jù)現(xiàn)實需要，教師也可挑選網(wǎng)上設(shè)計招標(biāo)項目，如家具、展廳或環(huán)境小品的設(shè)計等，讓學(xué)生自組團隊，設(shè)計投標(biāo)，當(dāng)然教師也可虛擬課題進行。在這種實戰(zhàn)或模擬的互動教學(xué)中，學(xué)生會更加投入，互相協(xié)作并且了解哪方面欠缺，為以后自學(xué)指明了方向，有利于完善他們的知識結(jié)構(gòu)。（2）合理運用多媒體。在課件的設(shè)計上采用多媒體課件形式，將繁雜枯燥的理論知識化為淺顯易懂的圖表，靈活運用多種直觀形式如文字、圖形、聲音、視頻等，將傳統(tǒng)教學(xué)中的各種信息表現(xiàn)出來，在較短時間里，讓學(xué)生的各種感官并用，利用多種信息渠道，提高對信息的吸收率，加深對知識的理解，從而達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的目的。（3）結(jié)合案例進行講授。為了使學(xué)生在具體的設(shè)計中能更好地運用人體工程學(xué)原理，更好地理解其使用范圍和應(yīng)用方法，在教學(xué)中就應(yīng)注重運用豐富、典型的案例進行闡釋，通過對具體案例的評析、講解和討論，使學(xué)生更好地理解人體工程學(xué)和本專業(yè)的關(guān)系，學(xué)會進行相關(guān)知識和方法進行設(shè)計。例如：在“人體測量與數(shù)據(jù)應(yīng)用”這一章中，為了更好地理解各個人體測量數(shù)據(jù)的應(yīng)用范圍及應(yīng)用場景，除了選擇書中介紹的案例外，還參考了大量和藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的案例，特別是大量的人體測量數(shù)據(jù)與環(huán)境設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系，像室內(nèi)展廳設(shè)計中的空間設(shè)計、展具設(shè)計等，就會涉及到身高、立姿雙手上舉高、眼高的相關(guān)尺寸等。
2.靈活進行課程設(shè)計。雖然人體工程學(xué)是理論課程，但是它的作業(yè)最好要求學(xué)生以簡單的設(shè)計形式來完成，或者開設(shè)相應(yīng)的課程設(shè)計進行輔助教學(xué)。（1）調(diào)研報告。調(diào)研報告可以很好地引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)理論知識的重新理解，本課程設(shè)計了一次調(diào)研報告：“用人體工程學(xué)眼光去審視我們的校園環(huán)境”，要求學(xué)生認(rèn)真觀察思考，從室外環(huán)境景觀――寢室、教室、繪圖室、閱覽室等――坐具、寢具、文具等三個角度，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活和校園環(huán)境當(dāng)中不合理的人體工程學(xué)問題。此次作業(yè)可隨著課程章節(jié)內(nèi)容的展開逐步進行調(diào)研及資料的搜集，重點在發(fā)現(xiàn)問題，深入分析問題和提出完善的解決方案。（2）小課題的設(shè)計。本課程安排了一次小課題設(shè)計“工作椅設(shè)計”，根據(jù)人體尺寸依據(jù)及椅子設(shè)計原則，分析目前學(xué)生用椅的缺點，設(shè)計一種適合學(xué)生用的椅子。作業(yè)提交內(nèi)容包括效果圖、必要的結(jié)構(gòu)圖、基本外觀尺寸圖及設(shè)計說明。（3）大課題的設(shè)計。大課題設(shè)計既是實踐性教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，又是教學(xué)的核心內(nèi)容。以小型空間設(shè)計作為設(shè)計題目，如居室設(shè)計、書房設(shè)計、小酒吧設(shè)計、小辦公環(huán)境設(shè)計或?qū)Ｙu店設(shè)計等，制定完整的任務(wù)書，要求根據(jù)空間功能恰當(dāng)?shù)胤指羁臻g、布置和營造空間，尺寸處理要滿足人的心理和行為需求，其中的家具及用具設(shè)計要以人的舒適使用為宜，并將設(shè)計意圖以效果圖的形式體現(xiàn)出來。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)陳設(shè)；人文藝術(shù)；文脈
中圖分類號：B503.91文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“人文”解釋為人類社會的各種文化現(xiàn)象。是社會學(xué)范疇的“人文”概念。在設(shè)計領(lǐng)域，“人文”應(yīng)展開理解為深厚的文化性內(nèi)涵以及帶有廣泛意義的人性化的設(shè)計要素。
一、設(shè)計的文化性內(nèi)涵。
設(shè)計的文化性內(nèi)涵即指設(shè)計的“文脈”（Context）?！拔拿}”（Context），原意指文學(xué)中的上下文，其廣義的理解一般為一事物在時間或空間上與其他事物的關(guān)聯(lián)。德國著名哲學(xué)家和哲學(xué)史家恩斯特·卡西爾說：“文化的本質(zhì)是人類通過人造的符號和符號系統(tǒng)在時間或空間中交流傳遞信息的行為”，在設(shè)計領(lǐng)域，“文脈”一詞應(yīng)指設(shè)計中文化層次的脈絡(luò)以及在設(shè)計風(fēng)格中體現(xiàn)的內(nèi)涵，而不應(yīng)該僅僅是簡單的枚舉和篡改，盲目的羅列及拼貼。設(shè)計中對文脈的承襲應(yīng)建立在設(shè)計師對歷史和文化的深刻理解的基礎(chǔ)上，運用優(yōu)秀的組織概括能力，找到最貼切、最符合、最能體現(xiàn)該類型文化的符號語言，通過對美的獨特的把握和感知能力借助恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)技法將其傳遞推廣。
美國后現(xiàn)代主義最杰出的設(shè)計大師查爾斯·穆爾（Charles Moore,1925-1994）在新奧爾良設(shè)計的 “意大利廣場”就是通過設(shè)計師對歷史淵源的理解, 通過自己獨特的設(shè)計語言，運用了現(xiàn)代化的材料, 創(chuàng)造了一個另人似曾相識又耳目一新的公共空間——他在廣場的細(xì)部設(shè)計上巧妙的用了新穎的不銹鋼材料包裹上古典主義的愛奧尼克式柱頭——從而改變了當(dāng)時人們心中國際風(fēng)格的單調(diào)生硬的形象，使建筑成為更加耐人尋味的藝術(shù)品。
在東方，日本由于其獨特的民族傳統(tǒng)與文化理念，在建筑與室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中將深厚的思想內(nèi)涵和文化底蘊天衣無縫的融合起來，形成了獨具風(fēng)格、自成一派的設(shè)計潮流。尤其茶室的設(shè)計，更是獨具匠心。日本早期的飲茶是為了禪教佛宗的“禪思入定”時保持頭腦清醒的需要，隨后，茶道的空間便也帶上了鮮明的禪宗文化特色，即潔凈、美觀、單純的，能使人專著的空間：白色或半透明的墻面；狹窄的家具、壁龕以及一幅意境深遠(yuǎn)的畫；一只色澤黝黑的碗或是一瓶線條流暢明快的插花；甚至僅是一套茶具，但卻無不體現(xiàn)著日本的精神和文化。
由上可看出，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的文脈作為意識形態(tài)領(lǐng)域的產(chǎn)品，是通過大量的符號（物質(zhì)世界的以及意義世界的）來向受眾傳達(dá)信息的，而且主要是通過提煉升華的物質(zhì)世界的符號以意義世界的形式來對室內(nèi)的特定部位進行再次裝飾和設(shè)計，借此強化室內(nèi)的裝飾效果和特殊氣氛，突出設(shè)計的內(nèi)涵。
二、設(shè)計的人性化的設(shè)計要素。
正如美國設(shè)計師普羅斯所說：“人們總以為設(shè)計有三維：美學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟，然而更重要的是第四維：人性！”，所以，任何設(shè)計都應(yīng)該牢牢的把握人是第一性的原則。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計的延續(xù)，是產(chǎn)品和空間與其受眾--人的關(guān)系最直接的體現(xiàn)之處，作為現(xiàn)代設(shè)計師，有責(zé)任也有義務(wù)設(shè)計出最適宜的人性化的環(huán)境。
現(xiàn)代意義的人性化設(shè)計應(yīng)建立在兩個基礎(chǔ)上：一是人體工程學(xué)，其次是人情化設(shè)計。
人體工程學(xué)(Human Engineering)，也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)(Ergonomics)。人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機械設(shè)施的情況下，探求人與機械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨立學(xué)科有40多年的歷史。及至當(dāng)今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。
人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計，其含義為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境和各陳設(shè)用品之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，選擇最適合人的身心活動要求的裝飾手法，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。
如果說人體工程學(xué)更多的是將人作為一個物理實體看待的話，那人性化設(shè)計中的“人情化設(shè)計”則完全是將人作為一個活生生的感性的靈動的感情載體來看待的。在人體工程學(xué)中，也有對人體心理動態(tài)的研究，但其立足點在于以物理和數(shù)學(xué)的形式將人的普遍的精神和生理反應(yīng)進行測試和量化，取得的是絕對精確和理性的數(shù)據(jù)，卻忽略了人的心理的波動與不穩(wěn)定性以及個體之間的差異與性格，此種方式測量的數(shù)據(jù)在與使用者面對面時是有很明顯的差距的，尤其室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計是作為空間設(shè)計的終端項目，與使用者的關(guān)系最為密切，所以，本人在此提出“人情化設(shè)計”這個概念，這是個有別于人體工程學(xué)中的概念。
在某種程度上“人情化設(shè)計”更接近于近日較為熱門的“環(huán)境心理學(xué)”。但環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，重視的是人工環(huán)境中人們的心理傾向，主要涉及到空間規(guī)劃和建設(shè)的工作，而室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計的主要任務(wù)不是去創(chuàng)建改造環(huán)境，而是強化室內(nèi)氣氛，改進人與空間的關(guān)系。因此，室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計中的人情化主要體現(xiàn)在所選家具、用品以及裝飾物對使用者應(yīng)當(dāng)造成的最恰當(dāng)、最適度的影響。同時，還要體現(xiàn)設(shè)計者乃至整個社會對某些特定群體的關(guān)懷，比如綠色環(huán)保產(chǎn)品及技術(shù)的使用，無障礙設(shè)計以及生態(tài)設(shè)計等。
現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計已將人性化設(shè)計作為今后若干年的設(shè)計重點。如今年3月在韓國LG家居展上，來自埃及的著名設(shè)計師Karim Rashid展示了自己的名為“頭腦、身體、靈魂”的數(shù)碼時代的家中，直接根據(jù)人的需求將房間分為三個功能性的區(qū)域：頭腦——玩耍、工作、放松、社交、忙碌、學(xué)習(xí)、閱讀、界面和互動；身體——吃飯、身心健康、穿衣打扮、清洗、鍛煉；靈魂——沉思、睡眠、重新煥發(fā)生機。在這個現(xiàn)代化的帶有實驗性質(zhì)的空間中，房間不但是人們居住、生活和工作的機器，它還是人們與陌生人、數(shù)據(jù)和圖象交流的界面，是人們精神的延展，它可以感知人們的思維、情緒以及感情的起伏，而這一切，又需要設(shè)計師具有前衛(wèi)的設(shè)計概念和先進的生產(chǎn)技術(shù)：空間各界面采用了透明或半透明的人工聚合物材料，可以隨數(shù)碼控制而改變；地板和墻紙的圖案和造型是可以重組的，以求最符合人們的使用要求；室內(nèi)的家具電器都具智能化；窗戶由特殊晶體制成，可以隨室外的光線變化而變化；植物是由生物工程制造的；織物是太空材料制成……。
總之，社會越來越進步，人類也在不斷挖掘自身的規(guī)律和內(nèi)在外在的需求。室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計作為一門綜合多行業(yè)的新興學(xué)科，其人文因素會得到越來越多的人的重視，并將成為該行業(yè)的終極目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
1、《世界建筑藝術(shù)史》帕瑞克·紐金斯（英）安徽科學(xué)技術(shù)出版社1990年版
2、《室內(nèi)設(shè)計與裝飾》金玨等編著重慶大學(xué)出版社2001年版
《人體工程學(xué)》作為景觀設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課程之一，利用生理學(xué)、心理學(xué)及其他相關(guān)知識學(xué)科來研究人 、 機、 環(huán)境系統(tǒng)之間優(yōu)化的問題。以“以人為本”尊重自然環(huán)境的原則構(gòu)建人與環(huán)境的和諧相處。其教學(xué)目標(biāo)分為以下三點：
知識目標(biāo)：人體工程學(xué)的知識基礎(chǔ)和人體工程學(xué)中人、室內(nèi)外環(huán)境與設(shè)施之間的關(guān)系。
素質(zhì)目標(biāo)：創(chuàng)造出更加舒適、安全、高效的生活和工作環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、開拓思維、增強藝術(shù)內(nèi)涵和人文修養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及可持發(fā)展的綜合能力。
能力目標(biāo)：室內(nèi)外空間設(shè)計，形式美法則的靈活運用、人體工程學(xué)在景觀設(shè)計中的應(yīng)用。
人體工程學(xué)以人為主體，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理等方面與景觀環(huán)境之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目的是安全、健康、高效和舒適性。
2 體驗式教育模式在人體工程學(xué)上的創(chuàng)新與發(fā)展
人體工程學(xué)注重研究人的感覺，視覺和聽覺及觸覺，心理與空間行為和習(xí)性之間的關(guān)系，與景觀設(shè)計的比例尺度，功能氣場、道路劃分、植物綠化設(shè)計等的室外空間與設(shè)施的相互作用。
人體工程學(xué)未來將面向多元化的教學(xué)手段、人性化的設(shè)計理念、智能化的方向飛速發(fā)展。
而體驗式教學(xué)法創(chuàng)建的是一種互動的交互形式，強調(diào)重視師生的雙邊情感體驗。體驗式教學(xué)的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)和激發(fā)興趣的方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維?！度梭w工程學(xué)》需要學(xué)生有獨立自主、創(chuàng)新等精神為目標(biāo)，親自測量、驗證才能獲得科學(xué)有效的數(shù)據(jù)，養(yǎng)成主動思考與反思。課程采用專題研討、實踐教學(xué)為教學(xué)手段。通過體驗式教學(xué)，使理論課程切實有效地服務(wù)于實際設(shè)計與生活。
2.1 體驗式教學(xué)促使學(xué)生不斷產(chǎn)生新創(chuàng)新、新認(rèn)識
在高等教育大知識背景的前提下，體驗式教學(xué)使學(xué)生不斷產(chǎn)生新經(jīng)驗、新認(rèn)識，促進學(xué)生個性全面成長。景觀設(shè)計專業(yè)《人體工程學(xué)》使學(xué)生真切體驗、感受與認(rèn)知相關(guān)理論知識，課程中實施體驗式教學(xué)，激發(fā)對抽象枯燥的數(shù)據(jù)理論知識的興趣。
體驗式教學(xué)內(nèi)容包括四個階段：親歷階段即學(xué)生親身經(jīng)歷某一件事或某一個情境階段。形成階段即學(xué)生對上述親歷過程進行抽象、概括，形成概念或觀念。檢驗階段即學(xué)生在新情境中檢驗所形成的概念或觀念的階段。反思階段即反思已經(jīng)形成的概念或觀念，產(chǎn)生新經(jīng)驗、新認(rèn)識。
景觀設(shè)計專業(yè)注重生態(tài)的融合、人文的共鳴、群眾需求。
在講授不同人體數(shù)據(jù)時，要考慮到人體靜態(tài)與動態(tài)功能尺寸，還有一定的使用狀態(tài)和方式。學(xué)生要有嚴(yán)密的邏輯思維能力、精益求精的設(shè)計態(tài)度，才能設(shè)計真正符合人體工程需求的景觀環(huán)境。在教學(xué)過程中部分學(xué)生對單一的課堂實訓(xùn)主動性不夠，被動學(xué)習(xí)的情緒明顯，由于不同環(huán)境因素的復(fù)雜性為主動學(xué)習(xí)設(shè)置障礙。因此，授課時應(yīng)聯(lián)系學(xué)生日常環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生親自去體驗、感受、測量相關(guān)數(shù)據(jù)，主動思考與自己日常生活密切相關(guān)的公共設(shè)施和景觀環(huán)境等。
2.2 以專題創(chuàng)新研討教學(xué)為主，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
《人體工程學(xué)》教學(xué)采用研討、生動直觀的教學(xué)方法，在課程重點章節(jié)內(nèi)容安排專題任務(wù)研討，提出專題設(shè)計內(nèi)容，讓學(xué)生分組展開討論。對項目進行分析討論和深入設(shè)計，學(xué)生分組討論制作 ppt,創(chuàng)造互相學(xué)習(xí)的機會，闡述設(shè)計的理念思路和設(shè)計方法，在切磋、研討中相互學(xué)習(xí)共同提高，在自主學(xué)習(xí)環(huán)境下發(fā)現(xiàn)問題解決問題。研討課中提倡以學(xué)生為主，培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作觀念，也符合《人體工程學(xué)》多元化、人性化的發(fā)展，提升學(xué)習(xí)的能動性與個性體驗，既活躍課堂氣氛又加深了學(xué)生的印象。
2.3 理論與實踐結(jié)合，以實踐教學(xué)為目的
《人體工程學(xué)》是一實踐性較強的學(xué)科 , 為了使學(xué)生在今后實際設(shè)計時能有據(jù)可循。因此，課程面向?qū)嵺`教學(xué)為主要依托。
教師在理論教學(xué)中穿插一些實踐課程，以學(xué)生常見現(xiàn)實生活現(xiàn)象為題材，讓學(xué)生走出課堂，講授不同人體尺寸與相關(guān)景觀環(huán)境設(shè)施時，讓學(xué)生調(diào)研本地區(qū)不同年齡層人體特征與生活習(xí)性，調(diào)研 300 多名來自不同年齡、不同職業(yè)人群，辦公與購物環(huán)境的消費心理需求等，收集分析大量人體尺寸，得出最佳舒適度，在教學(xué)過程中體驗獨立創(chuàng)造，參與合作的快樂，使學(xué)生在積極的體驗中完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力。
3 結(jié)語
景觀設(shè)計是一個充滿生機、前景廣闊的專業(yè)。在社會教育體制轉(zhuǎn)型的背景下，景觀設(shè)計專業(yè)在我國教育界將迎來新的變革與發(fā)展。通過本文《人體工程學(xué)》課程體驗式教學(xué)研究體會了教學(xué)的樂趣。激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐過程。在未來調(diào)整和革新高等教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合高素質(zhì)教育要求的新課程體系。是景觀設(shè)計專業(yè)還需長期探索研究的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 王鑫，楊西文 . 人體工程學(xué) [M]. 北京 : 中國青年出版社，2012.
